劝番切莫去抬郎，抬郎不能当衣粮。
抬得郎来无好处，是祸是福要思量。
百姓抬你兄和弟，问你心伤不心伤。
一旦大兵来剿洗，合社男女皆惊慌。
东逃西走无处躲，户屋烧了一片光。
官兵大炮与洋枪，番仔如何能抵挡？
不拿凶手来抵命，看你跑到何处藏？
如若你们不肯信，问问苏鲁马那帮。
莫如归化心不变，学习种茶与种田。
剃发穿衣做百姓，有衣有食有钱粮。
凡有抬郎凶番仔，哪个到老得保全。
你来听我七字唱，从此民番无仇怨。
这首《劝番歌》用词无华，通俗易懂。有些字句尽量模拟番民土音，虽汉人觉得有些地方别扭，而番民们觉得朗朗上口。定稿以后，各地抚垦局都派人抄录数份，分发给生番部落头目、通事等，还在生番居住地广泛张贴，教人传唱。不久，刘铭传的《劝番歌》在台湾番民中家喻户晓、妇孺皆知了。
台北番学堂还在筹备建造之中，云林抚垦局率先在阿里山的楠仔脚蔓社创设了“南仔脚蔓番学堂。”该学堂首批吸收二十多名部落头目的子弟入学。没过两个月，埔里社抚垦局也来了禀报，说在水沙连番峦大社地设立学堂一座，请求刘铭传为学堂题写匾牌。刘铭传欣然应允，挥笔写下“峦大社番学堂”六个大字，派人当天快马送去。大抚垦总局所在地利用现成房屋也办起了学堂，规模较大，首批就招收了二百余名番民子弟入学。林维源不仅派人专程到巡抚衙来求刘铭传的字，而且请刘铭传到现场出席开学典礼。